她後彎時柔軟優美像舞者，手平衡時則穩定有力像運動員；剖析體位時精准嚴謹像醫生，說起哲學時則幽默風趣像禪師。

     她從Richard Freeman 身上學習瑜伽和育人的智慧，堅持只傳遞上師的頂禮，致力於傳承其智慧與世襲。

     她說，瑜伽不會褪流行，瑜伽有千年流傳的歷史底蘊，當你踏上墊子的時候，你就已經是瑜伽歷史裡的一顆串珠了。

——《瑜伽人物志》對話Heidi Chen 老師

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Heidi Chen 老師，瑜伽教學逾16 年，她既講求清晰明確的順位，又有著敏銳過人的觀察，能夠精准細膩地將瑜伽哲學融入體式裡，讓學生在潛移默化中內省並學習瑜伽的智慧。
 

 2007 年她遇見上師Richard Freeman，多年來持續且頻繁地近身學習，足跡遍及美國、歐洲、泰國等地，包括三次200 小時的Ashtange Vinyasa Yoga 師資培訓、兩次Ashtanga 第二級系列培訓，並曾多次擔任其師資培訓的助教。她也是為數不多的Ashtanga 第三級序列女性練習者。

 

 《瑜伽人物志》有幸和Heidi 老師聊一聊她和大師之間的故事，還有從瑜伽哲學中學到的智慧。

 

 從Richard Freeman 身上學到的那些

 

 Heidi 老師從2007 年開始向著名的瑜伽大師Richard Freeman 學習，至今已經超過十年。在她眼裡，作為上師的Richard Freeman 其實就像自己的父親或是家人。她眼中看到的他非常慈悲，他的智慧和洞見並不是普通人眼前看到的愛，而是會看得更遠。Richard精通瑜伽的歷史哲學，Heidi 眼裡的他可以看穿古今，卻不會因這些現象而隨波逐流，同時還保持一顆非常謙卑的心。

 

 不過由於自己個性害羞，前三年Heidi 都不敢去向Richard 提問。直到一次上師教授阿斯東加裡盤腿向後跳的動作，Heidi 終於鼓起勇氣向上師求教，Richard 卻說秘訣就是吸氣和吐氣。回到房間的Heidi 放下對自己的懷疑，吸氣、吐氣，然後真的跳過了。可是因為成功後自傲心升起，一不留神傷了自己的膝蓋。當Richard 看到她傷勢時，她就像孩子想得到父親的關愛一樣，指著自己的膝蓋喊疼，然而上師卻並沒有直接給予她想得到的那種關愛，而是讓她瞭解自己為什麼會受傷。當他們下次在臺灣相遇時，Richard 依然記得她的膝傷，關心她的傷勢。

 

 上師和學生之間的交流有時並不需要太多的言語來證明，而是互相瞭解需要怎樣的指導。口頭上的關愛並不能證明什麼，Richard 把學生放在心裡，並且希望學生能聽到正確的指導，這才是讓Heidi 最受觸動的。

 

 和Richard Freeman 學習了這麼多年，給Heidi 老師自己的瑜伽教學也帶來了諸多影響。剛開始教授瑜伽時，影響更多是在技術上。可是教授的時間越久，從上師那裡學到的教學精神，越讓她從中受益。

 

 很多時候瑜伽習練者總是非常急切地想要知道答案，一個動作做出來，馬上就能達到想要的效果。然而Richard 會給學生方向，而不是答案。所以和上師學習過程中，Heidi 有時候也會懶惰地直接問是不是就是這樣，Richard 能看透她的心思，他知道這只是懶惰作祟，會讓她自己回家想一想。雖然心裡略有失望，但是Heidi 明白上師想要告訴她，看事情要從多個層次，而不是急著想要眼前的答案。

 

 這樣的教學精神就對Heidi 老師產生了很大的影響，在她自己的教學中，在對待學生的時候也不會根據第一直覺進行評斷，而是要給他們時間，也給自己時間。

 

 普拉提和瑜伽可以互補

 

 

 其實Heidi 老師在十五年前就開始接觸普拉提，那時候普拉提才剛興起，剛剛建立PMA 系統，對身體、機器和解剖學的要求都很精准。

 

 後來她還是選擇瑜伽，是因為瑜伽有千年來的歷史，關於瑜伽有太多要學習的，佔據了她大部分的時間，只能擇其一。

 

 但是她對普拉提始終有一份推崇，很多人開始接觸運動時身體都會受傷，他們可能根本不知道如何使用自己的核心，Heidi 老師會推薦普拉提，是因為普拉提會把你固定在那兒躺下，或是腳跨著有一個支撐，此時肌肉就能有單獨性的鍛煉，你就能立刻明顯感覺到是這一塊肌肉在用力。

 

 瑜伽從一開始就會有非常多拉伸的動作，反而沒有要先去加強核心，而普拉提則是強調腹橫肌，因此她覺得二者可以互補，可以互相練習。普拉提的動作和瑜伽不同，它比較單一，瑜伽則更為複雜，更類似等長性收縮，要求更強的核心根基。而很多練習者以為只是單純地拉伸，這樣就容易導致受傷。

 

 

 瑜伽不會褪流行

 

 

 Heidi 老師教授瑜伽十多年，她明白現在的人大部分開始練瑜伽都是想追求身體健康，或者是想瘦身。有時候老師開玩笑會說這也是把學生先騙上瑜伽墊的方法，先讓練習者瞭解自己的身體。但瑜伽不同的是，其他運動一直在講究求新求變，因為它會褪流行，而瑜伽不會褪流行是因為它有千年來的歷史。
 

 Heidi 老師自己對瑜伽哲學有非常深的研究和學習，但她並不會一開始就在課堂上過分強調“哲學”這樣的字眼，因為練習久了之後，瑜伽自然會進入到你深層的身體意識裡面，你會覺得你好像脾氣忽然變好了，在潛移默化的影響下你會產生疑問，為什麼瑜伽使我改變了？這時候Heidi 老師才會自然而然地去引導學生。

 

 在課堂的口令下，學生練習體式時或許不會意識到瑜伽哲學，可是在潛移默化下練習者就能明白，原來這都是有相關性的,當他們開始想要瞭解更深的時候，她就會和學生展開瑜伽哲學的討論。她認為，會批評或是不喜歡瑜伽哲學的人，通常都是因為不夠瞭解，當練習者沒有辦法瞭解源頭的時候，就容易用自我的認知去評斷事情的表面。

 

 Heidi 老師表示雖然現在比較流行的普遍認知是，瑜伽就是練習拉伸，或是整個人的體態，可能很多人在接觸瑜伽之前，也不會對這樣心靈上的修行有所感受，但她想要傳達給瑜伽練習者：其實當他們踏上墊子的時候，就已經是瑜伽歷史中的一顆串珠了。

 

 有時候她在課堂教梵唱時，一些吠陀時期的梵唱其實很嚴謹，只有高中低三個調，但如果沒有把這些教給學生，要誦唱時候大家都亂唱，五六千年來在世界各地每個教室、每個寺廟裡，修行者都想要把這些傳統傳承下去，可是好像到了我們這一代大家只重視照片修了沒有，這種情況讓Heidi 老師覺得非常可惜。

 

 

 

 

放下小我，回到源頭重新認識瑜伽

 

 正如Heidi 老師提到的，在沒有瞭解源頭時人就會用自己小我的認知去評價一件事。許多自己有宗教信仰的人拒絕練習瑜伽，因為他們覺得自己是某個教的，就是不能練瑜伽，但其實她認為這只是他們對自己的宗教和他人的宗教都缺乏瞭解，所以沒有辦法放下成見。
 

 以Richard Freeman 為例，其實上師在伊朗待過四年以上，那裡的伊斯蘭教徒信奉阿拉，他們不讓瑜伽老師唱om，唱om 他們就會反感，可是上師並沒有堅持小我，非要唱om，而是用當地人可以接受的方式，用哈達瑜伽，也就是動作上的習練來幫助他們，也達到了非常和諧的結果。

 

 Heidi 老師相信宗教和政治上的一些衝突，就是因為人們沒有放下自己的小我，堅持要求對方接受自己的觀念。她覺得一件事的本身是一個純然的狀態，是人類加上意義才分為了可以做和不可以做。如同第五世紀時佛教和瑜伽做了很多交流這樣，他們互相引用經典，放下自己的小我去接受對方，唯一能夠打通彼此的方法就是回到源頭重新認識。當你認識到雙方相對都朝著同一個美好的目標在前進時，你就不會再固執己見了。

 

 正如瑜伽業界經常被提起的流派之爭，例如阿斯東加和艾揚格兩派就常常吵架，Heidi 老師覺得就是人類的心思很無知，其實這兩個門派出自同一個源頭，就是Krishnamacharya（克裡希那馬查，現代哈達瑜伽之父）。這兩個流派其實是表兄弟的關係，他們是出自同一個家族，只是Iyengar 先生喜歡在體式上琢磨，也發明了很多道具，而練阿斯東加的更偏向較為古代的八支瑜伽。有些人評價阿斯東加瑜伽沒有智慧，但事實並不是這樣的，例如Richard Freeman 在練阿斯湯達之前，就練了13 年艾揚格，他和Iyengar 先生非常親近，有一次Pattabhi Jois 就在課堂上說Iyengar的體式非常好，大家都要學習。

 

 Heidi 老師覺得，新一代的老師正是因為不瞭解源頭，又拘泥於小我，喜歡證明自己的地位，而演變成互相衝突。可其實追本溯源，他們都出自同一個家族，沒有必要證明地位，所以她覺得會引起這些分歧的原因還是嫉妒和自我。要放下自我，回到源頭重新建立認知，才能真正學習到瑜伽中的智慧。

從Heidi 老師的身上，我們看到她謙遜、真誠、時刻保持好奇心、不斷學習。她從瑜伽中學習真正的智慧，身體力行地教授她的學生要以開放的心態面對世間萬物。

如果你對Heidi 老師有任何想說、想問的，歡迎在評論區裡留言提問，我們將選取部分問題讓她來為你解答！